'Después del 8M las demandas de las mujeres vuelven a ser invisibilizadas', señala investigador

Cuando se dicen frases como “llora porque es niña” o “¡ah, es que es mujer!”, se están repitiendo estigmas en materia de género y esto no sólo afecta a las mujeres sino a la sociedad en su conjunto.

En muchas ocasiones estas frases no se dicen de manera consciente, ya que son cotidianas en el contexto social y se han ido normalizando, por lo que es necesario visibilizar que con su uso, también se discrimina.

A través del tiempo, las mujeres han enfrentado condiciones adversas por lo que han tenido que luchar por acceder a derechos y, en muchas ocasiones, las injusticias inician desde el discurso y la comunicación cotidiana.

A decir del investigador, Juan Antonio Mercado Piedra, cuando se empieza a indagar en estos temas, se observa que es un proceso histórico en el que el hombre ha figurado y en el que las mujeres han tenido que levantar la voz, para propiciar una revolución y cambios.

“Pasa desde la parte en la que tenemos que establecer leyes. Cuando establecemos leyes quiere decir que entonces no estamos inmersos en una inclusión. Tú dime cuándo se ha generado una ley para hombres. Rara vez. Muy pocas veces se ha generado una ley para hombres y como si para las mujeres, o como si para los homosexuales o para las lesbianas, porque simplemente está dado en una sociedad que no tiene esos aspectos de respeto, de educación en donde todos somos iguales”, indicó.

Y explicó que esta igualdad no debe entenderse en el sentido de que las mujeres carguen un garrafón o se dediquen a la obra, aspectos que pueden resolver sin problemas. Sino que se debe ir más allá e implica que las mujeres puedan elegir en libertad lo que quieran hacer.

Asimismo, expuso que a las mujeres se les juzga hasta por su forma de vestir.

“Tú dime cuándo cuestionan a un hombre cómo se vista. Es raro, pero a una mujer hasta en la oficina, en la calle, en el supermercado es cuestionada en la manera como va vestida. Y entonces desde ahí empieza el estigma. Es un aspecto de sometimiento del poder sobre otros grupos y no solamente pasa con las mujeres, también cuando vemos a un indígena es una crítica hacia este tipo de personas. Cuando vemos un migrante es una crítica hacia el migrante, cuando vemos a los niños con alguna discapacidad es una crítica a ese niño con discapacidad. Entonces el problema es que la sociedad no está preparada todavía en este siglo XXI para poder ver esa diversidad de sujetos que existen en el mundo”.

Pasa la fecha y vuelven a ser invisibilizadas

A lo largo del tiempo, las mujeres han pugnado por el empoderamiento y por sus derechos. En Durango, empezaron a manifestarse hace varios años y cada vez son más.

“El problema es que de repente otra vez vuelven las etiquetas. Las etiquetan con cuestiones como que van a rayar o a hacer pintas en los edificios históricos, etcétera. Y entonces, se estigmatiza en lugar de tener una buena visión de lo de las marchas a favor de las mujeres, porque tienen derechos que no se han evidenciado o no las volteamos a ver hasta el día 8 de marzo. Si tú te fijas, después del 8 de marzo y del 9 nadie se mueve, otra vez vuelven a ser invisibilizadas. Ese es el problema”.

“Se tienen que manifestar un día y luego después vuelven al estado en donde la sociedad les ha marcado y las ha estigmatizado. Pero las estigmatizan no por la rebelión en sí, sino por lo que destruyeron. Y entonces por qué no nos ponemos a preguntarnos qué origina la violencia hacia ellas y las protestas. Son violentadas no solamente física sino psicológica y socialmente. Nosotros estamos más preocupados por aspectos como estos, en lugar de estarnos preocupando por cómo potencializar a las mujeres, cómo posicionarlas, cómo empezar a trabajar, a reivindicarlas, a reconstruir una sociedad que en realidad las está dejando de lado”, concluyó.