Encaprichado en agenciarse el Pancho Villa

La historia e identidad de una ciudad no es un objeto que se pueda cambiar a voluntad, como si fuese una banca de una plaza. Sin embargo, eso es lo que parece ocurrir con la "ingeniosidad" del gobierno encabezado por Esteban Villegas de trasladar el monumento dedicado a Francisco Villa desde Durango capital hacia el municipio de San Juan del Río.

Ya lo hemos dicho en esta columna y en distintos espacios: la escultura ecuestre del general revolucionario no es cualquier pieza. Fue creada por el maestro Francisco Montoya de la Cruz e inaugurada en 1976, en una época en la que Durango buscaba reafirmar su identidad histórica y cultural.

El argumento de que Villa nació en San Juan del Río podría sonar -en apariencia- razonable hasta cierto punto. No obstante, resulta incomprensible la lógica del gobernador Esteban Villegas, quien -nada más por ser también oriundo de aquel municipio- seguro está detrás de tan caprichosa decisión, rayando totalmente en la ignorancia.

Y es que, el monumento, no fue concebido por el artista duranguense como una referencia geográfica al lugar de nacimiento del revolucionario, sino como una representación histórica del papel de Durango en la Revolución Mexicana y de la identidad que la ciudad ha construido alrededor de esa memoria. Mover la escultura sería, en términos culturales, sacarla del contexto para el cual fue creada. Es como arrancar una página de un libro para colocarla en otro volumen distinto. La historia pierde continuidad y el símbolo pierde parte de su significado.

Por supuesto que la reacción social no se hizo esperar. En redes sociales, en espacios públicos y en distintos círculos culturales, la inconformidad ha sido evidente. No se trata de una polémica menor ni de una discusión superficial sobre urbanismo. Lo que está en juego es la relación entre el poder político y el patrimonio cultural de la sociedad.

Aún más relevante es la postura de la familia de Francisco Montoya, quienes son herederos del legado del escultor, dejando claro que la escultura tiene un valor que trasciende lo meramente material, siendo una creación colectiva, elaborada con la participación de estudiantes en un momento importante para la formación artística del estado.

También existe un aspecto práctico que no puede ignorarse. El propio traslado implica riesgos técnicos. Estamos hablando de una escultura de aproximadamente seis toneladas, cuyo desmontaje, transporte y reinstalación requerirán maniobras complejas. Cualquier error podría dañar una obra que forma parte del patrimonio artístico del estado.

Desde esa perspectiva, la inconformidad de la familia no es un gesto sentimental ni una reacción aislada. Es, en todo caso, la expresión de quienes comprendemos el significado artístico, simbólico y cultural de la obra. Y en ese punto coinciden con muchos duranguenses que ven en el traslado una decisión injustificada. Un capricho autoritario de Esteban Villegas por llevarse a casa un recuerdito de su administración.

EN LA BALANZA.- En medio de la cobertura habitual del 8M, un discurso particularmente incómodo pasó inadvertido en Durango. La académica, María Concepción Félix Corral, lanzó una crítica frontal no sólo contra el gobierno de Esteban Villegas y la clase política local, sino también contra las contradicciones del propio movimiento feminista que ha permitido la infiltración del mandatario, pese a su falta de empatía y de oficio político, y quien ha signado un pacto patriarcal no escrito, atreviéndose a amenazar, meter miedo y disuadir a las mujeres de la manifestación del pasado 8 de marzo. Que la mayoría de los medios hayan optado por ignorarlo dice tanto del contenido del discurso, como del perturbador silencio que aún rodea ciertos debates en la vida pública de Durango.

X: @Vic_Montenegro