Arrancar las carcajadas de chicos y grandes es la misión de los payasos, su felicidad es lograrla en los demás para que disfruten de lo más bonito de la vida y se opaquen las penas. Sin embargo, desempeñar esta actividad, que se les facilita gracias al don que Dios les dio, no siempre resulta sencillo.
Con el objetivo de conocer más acerca de la situación en la que se desenvuelven los payasos de Durango, este medio informativo entrevistó a los payasos “Lógico”, “Tony”, “Rojín” y a la payasita “Lucy”, destacados artistas que hablan de cosas muy interesantes que viven cuando se disponen a trabajar.
DURANGO: DIFÍCIL SITUACIÓN
Tras preguntar si es difícil desarrollar esta actividad en la entidad, inmediatamente, y sin dudarlo, todos afirman que sí.
María de la Luz Herrera, mejor conocida como “Lucy”, quien tiene 14 años desempeñándose como payasita, comenta que, para empezar, es complicado conseguir vestuarios, pelucas, zapatos y demás accesorios que requieren, “ya que aquí no los venden, todo eso lo tenemos que conseguir en los congresos de payasos a los que asistimos, o bien, en México, Monterrey o Guadalajara”.
Por otra parte, el payaso “Lógico”, quien ha sido personificado durante 10 años por Juan Antonio Burciaga, platica con descontento que “en las provincias es usual la burla, la crítica hacia el payaso; eso fue a lo primero a lo que me enfrenté... eso es muy difícil”.
Dice que tuvo la oportunidad de vivir muchos años en el Distrito Federal, en donde se percató que la gente le da más valor a los payasos. No obstante, afirma que cuando se está seguro de lo que se está haciendo, del verdadero objetivo que se tiene y de todo lo que se le da al personaje, y a su vez les retroalimenta, “eso lo superas y te das cuenta, y esas críticas las pasas por alto, entonces creces”.
Comenta que “no hay la cultura de apreciar a un personaje cómico, chusco o colorido... Como estamos en una sociedad machista, los hombres critican que otro esté vestido como un muñequito, desde ahí te empiezan a atacar”, enfatiza.
Antonio Ibarra, quien da vida al payaso “Tony” desde 1996, agrega que cuando se tiene la verdadera vocación y se hacen con el corazón, las cosas se facilitan, aunque apoya los comentarios de sus compañeros al expresar que “la gente lo ve a uno como cualquier cosa, y en verdad no somos cualquier cosa, somos valiosos porque no cualquiera se puede desarrollar como payaso... A veces el público nos rechaza muy feo y no merecemos eso”.
Dice que algunas veces, al igual que a otros compañeros, lo han llegado a tachar de alcohólico o drogadicto, “debido a que a algunos payasos lo hacen y creen que todos somos iguales, pero eso no es cierto”.
El payaso “Rojín”, quien trabaja junto a “Krinspín” desde hace seis años (prefirió que no se publicaran sus nombres de pila), destaca que esa situación también la ha vivido, pero considera que “cada quien se gana el respeto, aunque a uno lo cataloguen de cierta manera por culpa de otros, cuando nos conocen se dan cuenta que estaban estereotipando erróneamente”.
“Lucy” piensa que muchas veces el trabajo de los payasos se ve minimizado, ya que hay gente que está desempleada y que no tiene educación y a la que se le hace fácil pintarse la cara para trabajar como payaso sin realmente serlo, “por lo que la gente puede llegar a generalizar”.
Platica que “a veces los de nivel más alto son los que nos agreden más, nos dan patadas o nos dicen cosas. A mí se me hace triste porque no hay una cultura, es que los mismos padres no le dan ese valor a los niños, que el payasito es un educador y un concepto de alegría para hacer reír”. Sin embargo, todos aclaran que también hay gente que los respeta y valora su trabajo en la sociedad, lo que agradecen, aunque les gustaría que se incrementara.
DESARROLLO: EN PAÑALES
Los entrevistados coinciden en que Durango no es el lugar idóneo para desarrollarse en su ramo. “Lógico” dice que no hay oportunidades específicas, aunque tratan de buscarlas yendo a fiestas infantiles, anunciándose en el directorio telefónico y aprovechando las entrevistas que les hacen en los medios de comunicación.
“Pero no por trabajar en alguna fiesta donde haya gente que mueva la cultura en Durango te ofrecerán apoyo para usar los teatros, organizar congresos o montar obras; eso definitivamente no se da, y esas oportunidades yo creo que son necesarias”, asegura.
Expresa que aunque el payaso no tiene preparación de actor “tiene mucha creatividad y fogueo; puede llenar un espectáculo de dos horas, pero hay personas que no aceptan eso y no ponen accesibles los mejores teatros de Durango”.
“Tony”, de manera optimista opina: “Sí se van a presentar oportunidades, mientras tanto debemos luchar por superarnos”. Expresa que con mucha constancia se puede perfeccionar el trabajo, lo que motiva a la gente para que los contrate en sus eventos.
“Lucy” interviene para señalar que “el desarrollo se queda estancado porque la misma gente no te valora, aunque hay muchos que sí te apoyan y les llama la atención seguir conociéndote. Al niño nunca se le olvida la imagen del payaso ”, sonríe.
Por su parte, “Rojín” expresa que “en Durango los personajes tienen un límite y no se puede hacer nada porque la ciudad no es muy grande, no hay apoyo, pero lo que nos mantiene aquí es que lo hacemos por gusto”. Opina que es necesario que se den las condiciones para poder prepararse aquí mismo a través de cursos y talleres, mientras tanto, “a pesar de esas dificultades, tratamos de sacar nuestros personajes”.
ACTIVIDAD POCO REMUNERATIVA
Los artistas de cara pintada y eterna sonrisa comentan que vivir únicamente de su trabajo como payasos sería algo muy difícil, por eso tienen otras actividades para complementar sus ingresos.
“Lógico” estudió la Licenciatura en Artes y trabaja desde hace muchos años en la Secretaría de Educación, sin embargo, continúa laborando como payaso porque es una actividad que le satisface. Platica que “con los ingresos que obtengo con esa actividad sigo manteniendo al personaje y puedo pagar los congresos a los que asisto para prepararme, entre otras cosas... ¡No quieres que muera algo que sabes que sirve!” Generalmente trabaja en fiestas infantiles, eventos especiales y masivos.
“Lucy” coincide en que trabajar como payaso es una actividad complementaria para ella, pues, afortunadamente, tuvo la oportunidad de estudiar la Licenciatura en Educación Preescolar. Como payasita es contratada para eventos masivos, fiestas infantiles y privadas, en donde demuestra los conocimientos que actualiza a través de congresos nacionales a los que asiste.
“Lógico” interviene nuevamente: “No somos gente improvisada, sino que detrás del maquillaje traemos conocimientos sólidos del trato con el ser humano, no todos tienen por qué saberlo, pero todos tendrían por qué respetar a un payaso”.
“Rojín”, por su parte, platica que “la mayoría tiene otros empleos porque no se podría vivir nada más de esto. Yo me dedico a la apicultura y soy técnico en refrigeración”. Comenta que trabaja en fiestas de cumpleaños y no en la calle.
“Tony” comenta que tiene un puesto de comida en el que trabaja entre semana y sólo sábado y domingo se desempeña como payaso, principalmente en el parque, sitio en el que la gente le da lo que puede. También asiste a fiestas infantiles cuando lo contratan.
Los artistas están conscientes que aunque su trabajo es de calidad no podrían cobrar más, por la situación económica que impera en Durango, “porque la gente busca un buen payaso, profesional, de humor blanco, pero que no cobre caro”, declaran.
“La gente regatea pero quiere que uno esté en su fiesta, pero uno por ética profesional y valorar lo que hemos aprendido respetamos nuestra cotización; para tener mejores ingresos se tienen que buscar oportunidades en otros lugares donde lo valoren”, explica “Lucy”.
PIDEN APOYO PARA PROYECTARSE
Los artistas del humor blanco expresan su inquietud de recibir apoyo de las autoridades correspondientes, quienes, según dicen, deberían dejarlos utilizar los teatros para poder demostrar su talento así como apoyarlos con publicidad.
Opinan que los payasos deben prepararse y actualizar sus conocimientos para elevar la calidad, y sugieren a aquellos que no tengan la ética o la chispa para dedicarse a esto, que mejor busquen hacer otra cosa.
Con la plena convicción de hacer felices a los demás, los entrevistados pretender seguir luchando para dejar huella con su trabajo, de tal forma que sean recordados con cariño.
ORIGEN
¡Existen desde antes de Cristo!
En Egipto, alrededor del año 2500 a.C., un enano actuaba como bufón en la corte del faraón Dadkeri-Assi. En China, los bufones se han presentado desde el año 1818 a.C. En tiempos de la Conquista de México, Hernán Cortés descubrió que en el imperio azteca había personas que realizaban funciones equivalentes a las de los bufones europeos; la mayoría de los imperios de América ha tenido algún tipo de payaso.
Los bufones tenían libertad para criticar y expresarse en contra del gobierno e influir en sus decisiones. Por ejemplo, en el año 300 a.C. el emperador chino Huang-Ti, quien revisó la construcción de la Muralla China, pretendía fuera pintada, pero su bufón, Yu Sze, fue el único que se atrevió a criticar su plan debido al agotamiento que ocasionaría en los trabajadores, convenciéndolo que desistiera de su idea. Por eso, es considerado, ¡un héroe nacional!
Hoy, son muchas las variaciones que han tenido los payasos. En esencia son tres: “Cara Blanca” (maquillado de blanco, elegante y cómico; simboliza lo establecido socialmente), “Augusto” (es torpe y muy pícaro; pintado de rosa o marrón con nariz roja y redonda) y “Vagabundo” o “Tramp” (puede ser triste o feliz. Su maquillaje facial puede dar el efecto de suciedad o barba descuidada).
TRASCENDENCIA
MUNDIALMENTE CONOCIDOS
José Manuel Vargas “Bozo” (México, 1930-2001)
Dimitri Clown (Suiza, 1935)
Arthur Pedlar (Gran Bretaña, 1932)
Oleg Popov (Rusia, 1930)
Ernie“Blinko” Burch (EU 1925-1993)
Jacob “Lou Jacobs” Ludwing (Alemania, 1903-1992)
The Fratellini Brothers (Europa), Paul (1877-1940), Francois (1879-1951) y Albert (1886-1961)
FUENTE: Agencias.